Page 236 - Medicamentos fantásticos
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Figura 170. Portada de Sancti Durante el siglo II se redacta un nuevo texto, conocido por Kyranides
Patris Epiphanii…De XII o Cyranides, confeccionado por un tal Harpocration de Alejandría y
Gemmis, quae erant in veste Kyranos, rey de Persia, en donde también se mencionan las cualidades
Aaronis: liber Graecus, & é mágicas de las rocas.366
regione Latinus/Iola
Hierotantino interprete, cum Seguramente los poemas Sobre las piedras, atribuidos a Orfeo367, son
corollario Conradi Gesneri, de esa época romana con influencia helenística y tienen un origen común
Tiguri {Zurich}: Iacobus en el manuscrito griego resumido por Damigeron.368
Gesnerus, 1565.
Pedacio Dioscórides Anazarbeo (I d.C.), incluyó las virtudes de las
piedras en su Materia Medicinal. Diversos manuscritos de la misma se
distribuyeron durante la Edad Media, con extraordinario interés, en
Bizancio y en el mundo árabe. Quedaron retazos, más o menos deformados,
en la Europa occidental cristiana. Fueron rescatados y traducidos a
diversas lenguas vernáculas durante el Renacimiento. Se editaron ya como
libros, se distribuyeron abundantemente y los utilizaron los boticarios
europeos hasta la Ilustración.369
Otro autor, Epifanio de Salamis, escribe Las doce piedras, dado a
conocer en 1585 por Conrado Gesner (1516-1565).370 A San Epifanio (310
o 315-407), Obispo de Salamina, se le atribuye la autoría del texto. Recoge
lo mencionado en La Biblia sobre la descripción del pectoral del sumo
sacerdote Aarón. En el mismo, llevaría doce piedras preciosas dedicadas a
366 Louis DELATTE, Textes latins et vieux français relatifs aux Cyranides, París: Liège-Droz, 1942
(se localiza en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Lieja.)
367 Lapidario Órfico, op., cit.
368W.K.C. GUTHRIE, Orfeo y la religión griega: estudio sobre el “movimiento órfico”, Madrid:
Siruela, 2003; Reynal SOREL, Orphée et l’orphisme, Paris: Presses Universitaires de France,
1995; Giorgio COLLI, La sapienza greca. Vol I, Dionisio, Apollo, Eleusi, Orfeo…Milano: ADELPHI
edizioni, 1992.
369 C.E. DUBLER, La materia médica de Dioscórides: transmisión medieval y renacentista,
Barcelona: {s.n.} tip. Emporium, 1953-1959. Marcelino V. AMASUNO, La materia médica de
Dioscórides en el Lapidario de Alfonso X el sabio. Literatura y ciencia en la Castilla del Siglo XIII.
Madrid: C.S.I.C. 1987.
370Sancti Patris Epiphanii…De XII Gemmis, quae erant in veste Aaronis: liber Graecus, & é
regione Latinus/ Iola Hierotantino interprete ; cum corollario Conradi Gesneri, Tiguri {Zurich,
Suiza}: Iacobus Gesnerus, 1565. La obra de Epifanio de Salamis publicada por D. PETOU, París:
ed. J. Thomasius, 1622.
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Patris Epiphanii…De XII o Cyranides, confeccionado por un tal Harpocration de Alejandría y
Gemmis, quae erant in veste Kyranos, rey de Persia, en donde también se mencionan las cualidades
Aaronis: liber Graecus, & é mágicas de las rocas.366
regione Latinus/Iola
Hierotantino interprete, cum Seguramente los poemas Sobre las piedras, atribuidos a Orfeo367, son
corollario Conradi Gesneri, de esa época romana con influencia helenística y tienen un origen común
Tiguri {Zurich}: Iacobus en el manuscrito griego resumido por Damigeron.368
Gesnerus, 1565.
Pedacio Dioscórides Anazarbeo (I d.C.), incluyó las virtudes de las
piedras en su Materia Medicinal. Diversos manuscritos de la misma se
distribuyeron durante la Edad Media, con extraordinario interés, en
Bizancio y en el mundo árabe. Quedaron retazos, más o menos deformados,
en la Europa occidental cristiana. Fueron rescatados y traducidos a
diversas lenguas vernáculas durante el Renacimiento. Se editaron ya como
libros, se distribuyeron abundantemente y los utilizaron los boticarios
europeos hasta la Ilustración.369
Otro autor, Epifanio de Salamis, escribe Las doce piedras, dado a
conocer en 1585 por Conrado Gesner (1516-1565).370 A San Epifanio (310
o 315-407), Obispo de Salamina, se le atribuye la autoría del texto. Recoge
lo mencionado en La Biblia sobre la descripción del pectoral del sumo
sacerdote Aarón. En el mismo, llevaría doce piedras preciosas dedicadas a
366 Louis DELATTE, Textes latins et vieux français relatifs aux Cyranides, París: Liège-Droz, 1942
(se localiza en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Lieja.)
367 Lapidario Órfico, op., cit.
368W.K.C. GUTHRIE, Orfeo y la religión griega: estudio sobre el “movimiento órfico”, Madrid:
Siruela, 2003; Reynal SOREL, Orphée et l’orphisme, Paris: Presses Universitaires de France,
1995; Giorgio COLLI, La sapienza greca. Vol I, Dionisio, Apollo, Eleusi, Orfeo…Milano: ADELPHI
edizioni, 1992.
369 C.E. DUBLER, La materia médica de Dioscórides: transmisión medieval y renacentista,
Barcelona: {s.n.} tip. Emporium, 1953-1959. Marcelino V. AMASUNO, La materia médica de
Dioscórides en el Lapidario de Alfonso X el sabio. Literatura y ciencia en la Castilla del Siglo XIII.
Madrid: C.S.I.C. 1987.
370Sancti Patris Epiphanii…De XII Gemmis, quae erant in veste Aaronis: liber Graecus, & é
regione Latinus/ Iola Hierotantino interprete ; cum corollario Conradi Gesneri, Tiguri {Zurich,
Suiza}: Iacobus Gesnerus, 1565. La obra de Epifanio de Salamis publicada por D. PETOU, París:
ed. J. Thomasius, 1622.
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